Yhdeksän menetelmää Bhagavad-gitassa

Bhaktin yhdeksän menetelmää, jotka löytyvät Bhagavata Puranasta (SB 7.5.23), ovat kaikki löydettävissä myös Bhagavad-gitasta. Poimin tähän muutamia säkeitä, jotka muistuttavat näistä metodeista.

Kuuleminen, sravanam

Bhakti alkaa kuulemalla Korkeimmasta. Ehkä yksinkertaisesti niin, että ihminen kuulee Korkeimman pyhiä nimiä jossain, jopa tahtomattaan.

Sravanam, kuuleminen, on myös itsenäinen metodi bhaktin harjoittamiseen. Bhagavad-gitan bhaktia käsittelevät luvut 7-12 alkavat Krishnan pyynnöllä: "Kuule". Voimme siis panostaa ja harjoitella tiedostavaa ja keskittynyttä kuuntelemista. Ja kun todella kuulemme, se riittää.

Opettajien puheet, luennot, kirtan, japa, keskustelut bhaktojen kanssa, pyhien kirjoitusten lukeminen - tämä kaikki on kuulemista, sravanamia.

Kuulemisen harjoittamiselle on kyllä yksi, varsin haastava, vaatimus. Tulisi olla vapaa kateudesta. BG 9.1.

• "Korkein henkilö sanoi: Kuule, Partha, kuinka kiinnittämällä mielesi Minuun harjoitat joogaa Minuun turvautuen. Opit tuntemaan Minut täysin, vailla epäilyksiä." BG 7.1 (1)
• "Kuuntele vielä Minun kaikkein salaisinta opetustani, korkeinta viestiäni. Olet Minulle hyvin rakas, joten kerron tämän sinun hyväksesi." BG 18.64 (1)
• "Oletko, Partha, kuunnellut yksisuuntaisen keskittyneesti? Onko tietämättömyydestä johtuva hämmennyksesi hälvennyt, Dhananjaya?" BG 18.72 (1)

Ylistäminen, kirtanam

Korkeimmasta, Hänen nimestään, muodostaan, mahdeistaan ja leikeistään (Korkeimman toimia bhaktojensa kanssa kutsutaan leikeiksi ja näiden leikkien tunnelma vaihtelee hurjista taisteluista mitä lempeimpiin rakkaudellisiin kanssakäymisiin.) keskusteleminen, kirjoittaminen, kuvaileminen, ylistäminen ja opettaminen ovat kirtanaa.

Kirtana on tämän aikakauden itseoivallusmenetelmä - tai suoraan jumaloivallusmenetelmä. (Itseoivallus ei takaa jumaloivallusta, mutta jumaloivallus takaa itseoivalluksen.) Korkeimman pyhien nimien toistaminen on kaikista keinoista tärkein ja paras. Korkeimman pyhiä nimiä voidaan laulaa, lausua ääneen tai hiljaa mielessä, yksin tai yhdessä. Mitään sääntöjä ei ole!

• "Toistuvasti Minua ylistäen, päättäväisesti ponnistellen, osoittaen rakastavasti kunnioitustaan, he palvovat Minua aina joogaan syventyneenä." BG 9.14 (1)

• "Suurista pyhimyksistä Minä olen Bhrigu, ja sanoista katoamaton Om-tavu. Uhritoimituksista olen japa, ja liikkumattomien joukossa olen Himalaja." BG 10.25 (1)

• "Minua ajatellen, elinvoimnasa Minulle antaen, he tuntevat tyytyväisyyttä ja iloa valaistessaan toinen toisiaan puhumalla alati Minusta." BG 10.9 (1)

Muistaminen, smaranam

Bhaktin tärkein ohje kuuluu: Muista aina Krishna, älä koskaan unohda Krishnaa. Ohje sisältää bhaktin yamat sekä niyamat: tulisi tehdä kaikki mahdollinen, jotta voisi muistaa aina Korkeimman ja välttää kaikkea sitä mikä saa meidät unohtamaan Hänet.

On paljon asioita, joita voimme tehdä ulkoisesti muistaaksemme Korkeimman. Bhakti-harjoitusten rutiinit ja rituaalit keräävät bhakti-samskaroita, muistijälkiä, ja kun näitä kertyy alkaa muistaminenkin pienin askelin helpottua.

• "Ajattele aina Minua, tule Minun bhaktakseni, uhraa ja osoita kunnioitustasi Minulle. Syventyen Minuun antaumuksella tulet varmasti Minun luokseni." BG 9.34 (1)

• "Asustan jokaisen sydämessä. Minä annan muistin, tiedon ja unohduksen. Kaikista vedoista tulee tuntea yksin Minut. Minä olen vedojen alkuperä ja tunnen totisesti vedojen merkityksen." BG 15.15 (1)
• "Oi Krishna, oi korkein mystikko, millä tavalla minun pitäisi aina ajatella Sinua, ja kuinka minä voin tuntea Sinut? Oi Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, missä eri muodoissa Sinut tulee muistaa?" BG 10.17 (2)
  

Lootusjalkojen palveleminen, Pada sevanam

Korkeinta voi palvella monella täysin konkreettisella tavalla. Pada sevanam ottaa huomioon ajan, paikan ja olosuhteet.

Bhakta voi esimerkiksi tarjota ruokansa Korkeimmalle, poimia Hänelle kukkia, kuunnella opettajaa ja seurata hänen oppejaan uskollisesti, auttaa bhakta-kavereitaan, harjoittaa omaa ammattiaan ja lahjoittaa työstä saatavaa rahaa bhaktin levittämiseksi. Kaikki kelpaa, kun sisäinen mentaliteetti on olla Korkeimman palvelijan palvelijan palvelija.

• "Viisaat, jotka ovat nähneet totuuden, opettavat sinulle tämän tiedon. Lähesty heitä nöyrästi, esitä kysymyksiä ja palvele heitä." BG 4.34 (1)

• "Se, joka syö yajnan pyhittämää ruokaa, vapautuu virheistä. Mutta surkimukset, jotka keittävät vain itselleen, syövät pelkkää pimeyttä." BG 3.13 (1)
• "Arjuna, sinun on siksi aina ajateltava Minun Krishna-muotoani ja samaan aikaa täytettävä sinulle määrätty velvollisuus taistella. Kun olet omistanut tekosi Minulle ja kohdistanut mielesi ja älykkyytesi Minuun, saavutat Minut varmasti." BG 8.7 (2)

Palvominen, arcanam

Arcanam tarkoittaa muodollista temppelissä tai kotialttarilla toimitettavaa jumalhahmojen palvontaa. Temppelin siivoaminen ja koristelu, jumalhahmoista huolehtiminen (Heidän pukeminen, kylvetys jne), arati (muodollinen toimitus), ruoan, kukkien jne. tarjoaminen ovat kaikki osa tätä metodia.

Jumalhahmot eivät ole epäjumalia. Arcanam on keino nähdä Korkein tässä aineellisessa maailmassa ja konkreettisesti palvella Häntä.

• "Typerät väheksyvät Minua, koska omaksun ihmisen hahmon. He eivät tunne ylintä olemustani olentojen suurena valtiaana." BG 9.11 (1)

• "Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Rakas Arjuna, tätä muotoani, jonka sinä nyt näet, on hyvin vaikea nähdä. Jopa puolijumalat etsivät jatkuvasti tilaisuutta nähdäkseen tämän muodon, joka on heille niin kovin rakas." BG 11.52 (2)

• "Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Kaikkein täydellisimpinä Minä pidän niitä, jotka ovat kiinnittäneet mielensä Minun persoonalliseen muotooni ja palvovat aina Minua suuren ylimaallisen uskon vallassa." BG 12.2 (2)
  

Rukous, vandanam

Rukouksia on monenlaisia. Me länsimaissa olemme tottuneet eniten kiitos- ja pyyntörukouksiin. Bhaktikirjallisuudessa vallitseva tyyli on ylistysrukoukset. Kuvauksia Korkeimman ominaisuuksista ei välttämättä heti edes erota rukouksiksi.

Hyvin yksinkertaistetusti: meille on tuttua "Jumala, kiitos kun annat rahaa" tai "Jumala, saisinko rahaa", kun taas bhaktin maailmassa tuo ajatus kiteytyy sanoihin "Korkein, Sinä olet kaiken omistaja ja kaikkein rikkain."

Rakkauden ja kaipuun ilmaiseminen Korkeimmalle on myös rukousta. Sillon siinä saattaa olla hyvin henkilökohtainen sävy.

• "Hämmennyksen valtaamana ja ihmetyksestä ihokarvat pystyssä Arjuna painoi silloin päänsä osoittaakseen kunnioitustaan ja liitti kätensä yhteen ja alkoi rukoilla Korkeinta Herraa." BG 11.14 (2)

• "Mutta niille, jotka palvovat Minua aina erityisellä antaumuksella, Minun ylimaallista muotoani mietiskellen, Minä annan kaiken mitä he tarvitsevat ja säilytän sen, mitä heillä on." BG 9.22 (2)

• "Ajattele aina Minua, ryhdy bhaktakseni, palvo Minua ja osoita Minulle kunnioitustasi. Siten tulet epäilyksettä luokseni. Lupaan tämän sinulle, sillä sinä olet Minun hyvin rakas ystäväni." BG 18.65 (2)

Palveleminen, dasyam

Dasyam on Korkeimman suoraa henkilökohtaista palvelemista, joka on mahdollista silloin kun bhakta on ymmärtänyt Korkeimman mystiset mahdit, kaikkivoipaisuuden ja oman ikuisen roolinsa vaatimattomana palvelijana.

• "Se joka tuntee Minun ilmestymiseni ja toimintojeni ylimaallisen luonteen, ei ruumiinsa jätettyään synny enää tähän aineelliseen maailmaan vaan saavuttaa Minun ikuisen asuinsijani, oi Arjuna." BG 4.9 (2)

• "Minä olen kaiken alkulähde. Kaikki virtaa Minusta. Tästä oivalluksesta hurmioituneena viisaat omistautuvat Minulle rakastavasti." BG 10.8 (1)
• Ajattele aina Minua, ryhdy bhaktakseni, palvo Minua ja osoita Minulle kunnioitustasi. Siten tulet epäilyksettä luokseni. Lupaan tämän sinulle, sillä sinä olet Minun hyvin rakas ystäväni. BG 18.65 (2)

Ystävyys, sakhyam

Arjuna oli Krishnan ystävä. Niin ystävä, että hän potki jaloillaan Krishnaa, kun Tämä ohjasi Arjunan vaunuja Kuruksetran sotatantereella. (Näin oli tapana ohjastaa.)

Ystävyys on tasaveroinen suhde, jossa pelokas kunnioitus loistaa poissaolollaan.

• "Minä olen päämäärä, ylläpitäjä, valtias, todistaja, olinsija, turvapaikka ja kaikkein rakkain ystävä. Minä olen luominen ja hävitys, kaiken perusta, leposija ja ikuinen siemen." BG 9.18 (2)

• "Minä en kadehdi ketään enkä ole puolueellinen ketään kohtaan. Minä kohtelen kaikkia samalla tavoin. Mutta se joka palvelee Minua antaumuksellisesti, on Minun ystäväni ja on Minussa, ja Minä olen myös hänen ystävänsä." BG 9.29 (2)

• "Pitäen Sinua ystävänäni kohtelin Sinua tuttavallisesti, ymmärtämättä kunniaasi. Ajattelmattomuuttani tai rakkaudesta kutsuin Sinua Krishnaksi, Yadavaksi, ystäväksi, ymmärtämättä suuruuttasi." BG 11.41 (1)

Kaiken antaminen Korkeimmalle, atma-nivedanam

Puhtaaseen bhaktiin ei sekoitu karmaa, jnanaa tai joogaa. Korkein ei tarvitse keneltäkään mitään, mutta bhakta haluaa antaa Hänelle kaiken; kehonsa, mielensä, aistinsa, älynsä ja rakkautensa ilman mitään muita motiiveja kuin puhdas halu ilahduttaa Korkeinta.

Puhdas bhakti on äärimmäisen harvinaista. Sitä kohti kulkiessa on tärkeää meditoida ajatusta, mikä todella ilahduttaa Krishnaa? Onneksi Hän antaa meille kaikille sopivan neuvon BG 9.26.

• "Alati laulaen Minun ylistystäni, ponnistellen hyvin päättäväisesti ja kumartuen Minun edessäni nämä suuret sielut palvovat jatkuvasti Minua sydän täynnä antaumusta." BG 9.14 (2)

• "Jos joku uhraa Minulle rakastavasti ja antaumuksellisesti lehden, kukan, hedelmän tai vettä, Minä hyväksyn tuon uhrin." BG 9.26 (2)

• "Minä vastaan jokaiselle sen mukaisesti, kuinka hän antautuu Minulle. Jokainen kulkee kaikissa suhteissa Minun viitoittamaani tietä, oi Prthan poika." BG 4.11 (2)

Bhagavd-gitan säkeet: 

(1) Bhagavad-gita Johdatus joogan salaisuuteen, Janne Kontala

(2) Bhagavad-gita Kuten se on, A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada,